"Historia de la fenomenología en México"

"Historia de la fenomenología en México"

Fenomenología y psicología fenomenológica

Fenomenología y psicología fenomenológica

Resumen

Todo conocimiento es una construcción que realiza el sujeto según la época en la que vive. Esta forma de vida establece lo que puede observar y lo que puede decir de lo observado, por tanto, todo conocimiento es mediado por una manera de pensar la realidad expresada en una práctica cotidiana dentro de un grupo o comunidad. Este artículo muestra los compromisos epistémicos que la propuesta explicativa y de intervención de la psicoterapia centrada en el cliente de Rogers asume desde la fenomenología de Husserl, para aclarar los malos entendidos que descontextualizan esta teoría psicológica, y discutir los alcances y limitaciones en el tratamiento de los problemas emocionales y psicológicos de nuestra actualidad.

Significados y motivos

 SIGNIFICADOS

• Hacen referencia al modo en

que los actores determinan que

aspectos del mundo social son

importantes para ellos.

Se dividen en objetivos y subjetivos.

•objetivos: Son los conjuntos

de significados que existen

en la cultura y que son

compartidos por toda la

colectividad de los actores.

• Subjetivo: A través de

nuestra propia construcción

mental de la realidad

definimos ciertos

componentes de la realidad

como significativos.

MOTIVOS

•Se refieren a las razones

que explican la acción de los

actores.

•“Para”: Son las razones del actor

para emprender ciertas acciones para

alcanzar cierto objetivo. Son subjetivos.

Únicamente el actor puede captar

retrospectivamente los motivos “para”,

una vez que la acción ha terminado y se

ha (o no) alcanzado el objetivo.

•“Porque”: Ya que las acciones han

ocurrido las razones que lo explican

son accesibles tanto para el actor como

para el científico social. Son objetivos.

Conciencia

• Schutz creía que era de poca importancia ya que la acción
de realizaba de acuerdo con recetas y que los actores
prestaban escasa atención a lo que pasaba por su mente o
por la de otros.

• La conciencia profunda es en donde se encuentra el proceso
de establecimiento del significado, la comprensión, la
interpretación y la autointerpretación.